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中国国家博物馆新近入藏的作册般铜鼋 [1]，是一件十分珍异的商代晚期青铜器。铜鼋身著四矢，其背部铸有4行32字的铭文。文字虽然简短，但却牵涉到许多问题，值得我们关注。
新版古典舞剧《铜雀伎》公演
古典舞剧 铜雀伎 命运
2009/8/31
为了向中华人民共和国成立60周年及北京舞蹈学院建校55周年献礼，北京舞蹈学院将陆续推出多部舞剧，首部舞剧——中国古典舞剧《铜雀伎》３月２０日至２２日将在保利剧院隆重亮相，同时也拉开了舞蹈学院教学实践成果系列展演的序幕。
2009年3月20日，舞剧《铜雀伎》谢幕，舞台走上一位耄耋老者时，我的心又一次被感动了。这位德高望重的前辈正是24年前民族舞剧《铜雀伎》的原创者孙颖老师，一位以自己的热情和爱，为舞蹈事业执著奋斗了一生的编导家、教育家。此次舞剧《铜雀伎》的重新上演，是纪念北京舞蹈学院建校55周年的重大举措，也是孙颖对久别舞台的《铜雀伎》又一次新的诠释。
乱谈编导与编导的“乱弹”——谈创作《铜雀伎》的思路、观点及其他
观点 思路 铜雀伎
2009/8/19
一九八〇年写完《试论中国古典舞》，因为提到了发掘古代舞蹈文化，有位老领导看过手搞直率地对我说："给你条件你也搞不成"，那用意无非是：你不是编导，空发奇想而已。信口开河谁都会，不能实行又有什么意味，冷水浇头足可降温，搔着头皮想一想，空发议论委实容易，真要想干，显然信我者寡。还有一事也记忆犹新。一九七九年从北大荒回京落实政策，一时间满心欢喜以为可以由此重操旧业，免当专政对象了，孰料一位老领导-...
民族舞剧《铜雀伎》的语言风格
语言风格 铜雀伎 民族舞剧
2009/8/19
中国歌剧舞剧院创作并演出的民族舞剧《铜雀伎》有浓郁的民族风格，舞蹈语言新颖别致，既不同于戏曲舞蹈风格的《红楼梦》，又不同于敦煌壁画风格的《丝路花雨》，更不同于中洋语言兼用的一些舞剧。它自成一体，开拓了中国古典舞蹈的又一个新领域。
我与该剧的编剧、编导孙颖同志一道工作过多年，早就知道他有一个发掘中国古代舞蹈的宏愿，并为此下了不少苦功夫。然而，听说他要编一部大型舞剧体现汉代舞蹈风韵，却有些担心...
采铜于山——读《汉籍在日本的流布研究》
流布研究 汉籍 采铜于山
2009/1/20
《汉籍在日本的流布研究》一书，由江苏古籍出版社于 1992 年 6 月出版。为《古文献研究丛书》之重要一卷。执笔者严绍璗先生，生于上海，学于北大，后留校任教至今。现为北京大学中国语言文学系教授，比较文学•比较文化研究所所长。
全书共分上下两编，上编以“汉籍流布概论编”为题，下编总括为“汉籍流布特藏编”。 各为五章。
上篇中，每章均以固定专题为纲，以原典实...
《溪州铜柱铭文》中的古奥难字难倒了无数历史学家，上千年以来，尽管解读者无数，但一直没有一个令人信服的结论。本文从古代书写中的“避讳”规律入手，对其中的古奥难字进行逐一解析。
《濯足偶谈续集》：李贺《金铜仙人辞汉歌》
2007/12/29
我在《拟人化》中谈的都是宋诗。其实，李贺的《金铜仙人辞汉歌》乃是拟人化的最佳手法。这里，刘彻吟着《秋风词》从墓中出来。三十六宫长满了青苔。望着魏家的官赶着拉铜人的车队到来，酸风射进他们的眼睛。铜人被砍倒，捆在车上。汉家的月亮凄凉地看着，泪如铅水一样落地。悠悠咸阳古道，只有衰老的兰草来给铜人送行。天哪！天若有情天亦老！——这里，死人、活人、铜人、酸风、寒风、衰兰、古道，还有天，都是活的。
李贺对魏...
白居易诗中的铜符
2007/11/5
《辞源》(修订本)“铜虎符”条释文云:“虎形铜符。……省称‘铜虎’、‘铜符’。”并引唐自居易《长庆集·十七·初除官,蒙裴常侍赠鹘衔瑞草绯饱鱼袋,因谢惠贶,兼抒离情》的诗句:“新授铜符未著绯,因君装束始光辉。”以为此诗中的“铜符”。即“铜虎符”之省称。这是错误的。我国古代用铜虎符作为发兵之凭据,早在战国已有,以后秦、汉、魏、晋、隋,以及唐
铜川一教师书法日韩展出
2007/8/2
日前，铜川市一名教师张谷田收到来自日本和韩国发来的拜帖，拜帖称其两幅书法作品正在日本和韩国的“中国著名书画作品世界巡回展”上展出。
今年65岁的张谷田是铜川一中的一名书法教师，不久前，他看到大中华奥运杯全国诗书画大展赛的消息后，书写了两幅书法作品参
赛并获奖。随后，大赛承办单位将这两幅作品送到日本、韩国，参加“中国著名书画作品世界巡回展”。
据悉，张谷田还通过书法作品与柬埔寨国王一家保持着...